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回溯5074年:穿越非洲，马通布图，帕克加尔西巴特

旅游新闻 2024-04-25 浏览(368) 评论(0)

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【黄建《吸风追影》】【皇家古建筑收藏】

江伯遗产名录江伯·黄的史诗冒险

不欺死者，不辜负生者，无愧于来者。

回溯5074年:穿越非洲，马通布图，帕克加尔西巴特

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西方文明的入侵腐蚀了其他文明。

非洲只有欧洲人的历史，其他都是黑暗的。

地理大发现时期的航海家和探险家主要以杀人抢劫为动机，后期出现了一些相对文明的科学考察。

之前的所有航行都导致了性传播疾病、酒精饮料和火器被引入那些没有被西方人用西方文明开发的无知的地方，这对这些地方来说弊大于利。

当然，探索者的知识贡献是客观存在的，不可否认。

在行走非洲的过程中，探险家们关注并记录了非洲不同地方的土地、山脉、河流、动物、植物以及居民的生产和生活。当时，他们的行动极大地增强了人类的知识，特别是为非洲保存了许多没有文字的珍贵记录。

去非洲的探险家，不管是不是专业的自然地理学家，都会对所到之处的自然地理进行观察和基本测量，并记录所到之处的地形、气象、水文、土壤和物产。一些记录是专业和全面的，而另一些记录则是零散的，但它们都在积累知识和数据，有助于最终完整地了解非洲，特别是绘制非洲地图。

一些去非洲的探险家是专业的博物学家，他们的主要目的是进行一次“自然历史之旅”。他们会详细描述非洲的动植物，记录它们的特征，进行分类和命名，有的还会制作标本带回来。迄今为止，在欧洲有关国家的一些自然博物馆中仍有博物学家留下的一些标本。

去非洲的探险家会和非洲当地人接触，有的会在当地人那里待很长时间，比如一些传教士。它们记录了非洲人的身体状况、狩猎采集、农牧业生产、生活用品、习惯法、习俗、仪式等。，并特别记录了一些被欧美标准视为“迷信”或“恶习”的东西，如巫术和传统宗教。这些资料有助于人们了解非洲社会文化。

前往非洲内陆的探险家记录并留下了大量有关非洲历史的信息，包括经济史、社会和文化史、民族、酋长国或王国历史、重要历史人物、重要历史进程或事件以及特定地区。

冒险无疑是一项充满艰辛和危险的活动，但也是一项引人入胜的活动。

廷巴克图，黄金之城，是探险家们梦寐以求的地方。

在中世纪，当人们谈论神秘的非洲时，他们不会想到摩洛哥或埃及，而是关注一个叫做廷巴克图的城市。这座城市位于撒哈拉沙漠以南的非洲腹地，被描绘成一片黄金之地，与凯尔·波罗笔下的元朝一样迷人。

廷巴克图的名字总是与尼日尔河联系在一起。这条非洲第三大河就像一张拉长的弓，充满了力量和张力，它切割了撒哈拉沙漠的南缘，最后流入赤道附近的几内亚湾。廷巴克图，就像弓背上的箭，

坚定地指向广阔的撒哈拉北部腹地。因为廷巴克图的财富传说刺激了欧洲人的探索，所以廷巴克图在英语中常用来指代遥远、神秘、未知和难以到达的地方。通过这种方式，我们可以了解这座传奇城市的地理意义。英国人、法国人甚至德国人都冒着各种艰难险阻揭开廷巴克图的神秘面纱。

它曾经是一个伟大的非洲帝国的首都，它也产生了世界上最富有的人。14世纪，我们身处元朝，欧洲陷入中世纪晚期的泥潭，俄罗斯还处于未开化状态，欧洲人还没有殖民美洲，但有一个名字在非洲家喻户晓:坎库·穆萨。他住在廷巴克图，被称为世界上最富有的黑人经理，但他的财富是所有白人、黄种人和棕色人种羡慕的对象。

如果你是元朝人，你在600多年前来到了非洲。此时的俄罗斯还是一片蛮荒之地，欧洲处于中世纪末期，美洲尚未被发现。

廷巴克图又称廷巴克图，位于马里东部、尼日尔河中游“内三角洲”地带的沙漠绿洲中。它是一座历史悠久的文化古城，始建于1087年。1324年，马里皇帝曼萨·穆萨一世以“信仰相同的宗教（伊斯兰教）”为由成功说服廷巴克图加入该城，廷巴克图向马里投降，以换取帝国贸易特许权。

你来到了马里帝国统治下的马里。统治这里的国王是坎库玛·穆萨，他是一个非常富有的黑人。

野史记载，1324年，坎库·穆萨作为一名虔诚的寺林，决定前往圣城麦加朝拜。生活在西非的他不得不穿越整个撒哈拉沙漠，经过埃及到达沙特阿拉伯的圣城。为此，他带着6万人去旅游。其中，有数万多名奴隶专门携带黄金，每人携带近两公斤黄金。

除了奴隶之外，据说还有数百头骆驼专门运送黄金，每头骆驼都带着几十到几百公斤的黄金。专家保守估计他携带20吨黄金。想象那些年没有银行可能很可怕。如果马斯克现在想去非洲旅行，如果他不把财富存入银行，他将携带5000多吨黄金，这太炫耀了。

马里帝国的坎库·穆萨到达埃及后，开罗的黄金价格立即下降了10%。但这并不是他的全部财富，只是他为一次朝圣所付出的慈善和牺牲。

“黄金朝圣”让隐藏在撒哈拉沙漠深处的廷巴克图成为世界闻名的神秘之都。随皇帝回国的学者和工匠帮助修建了廷巴克图的城市轮廓、宫殿和津加里的贝尔清真寺，这些建筑一直保存到今天。

当时，廷巴克图不仅是撒哈拉以南非洲最负盛名的学术中心，也是著名的商业港口。“盐来自北方，金来自南方，知识来自廷巴克图”成为流传至今的谚语。

1339年，欧洲制图员马略卡绘制的世界地图显示了马里帝国的领土范围，廷巴克图位于中间。在廷巴克图上方，手持金色权杖的皇帝曼萨·穆萨一世敬畏地坐着，地图恰当地反映了廷巴克图当时的突出位置——世界上最大的国家之一马里的中心。

1351年，刚从广州和泉州旅行回来的摩洛哥旅行家伊本·拜图泰听说了这个神秘的撒哈拉以南国家，立即决定起身前往。秋天，当他到达时，他真诚地感叹道:在所有民族中，这里的不公正的事情最少。在廷巴克图，拜图泰接到摩洛哥苏丹的电话，不得不结束行程。直到1368年去世，拜图泰再也没有踏上旅程，廷巴克图成为他冒险生涯的终点。

在接下来的时间里，廷巴克图继续繁荣。一百多年后，另一位伟大的旅行家利奥·阿非尤纳斯访问了这个地方，并在他的游记中写道:这里的居民非常富裕，有大量的谷物和牲畜。人们天生爱好和平。他们习惯于晚上在城市里散步，演奏乐器，唱歌和跳舞。

在鼎盛时期，该市的伊斯兰大学教授逻辑、天文、历史等科目。最多时，有120个图书馆拥有大量阿拉伯语和当地语言的作品和手稿。当地人常说盐来自北方，金来自南方，银来自白人国家。但是上帝的教诲和智慧的宝藏只能在廷巴克图找到。

15世纪，马里帝国衰落，桑海帝国取而代之。桑海的第一位皇帝阿里·贝里对廷巴克图采取敌对态度，1469年，他攻破了这座城市，屠杀了桑科大学的所有学者。但在阿斯奎亚大帝时代，廷巴克图再次崛起，桑科大学得以恢复。1496年，皇帝从廷巴克图出发，举行了第二次“黄金朝圣”，彻底奠定了廷巴克图“梦想之城”的国际声誉。

16世纪，廷巴克图的名气达到了顶峰。当时，达乌德皇帝每天早上都要与一位学者进行学术讨论，并投资扩建了廷巴克图家中的贝尔清真寺，修建了一座新的图书馆和大学，还修建了一座伊斯兰国库。在他的感染和鼓励下，廷巴克图的学术风格更加繁荣。

在黄金时代，廷巴克图留下了5公里长的城墙和无数名胜古迹，其中最著名的是“三宝”:桑科大学津加里的贝尔清真寺，这是撒哈拉以南非洲最古老的机构（今天仍然“活着”的少数古代机构之一，是伊斯兰世界中珍贵的“完全开放”的校园）和西迪·亚希阿清真寺，后者被改造为廷巴克图博物馆。

廷巴克图的古建筑最大的特点是都是用黄泥砌成的，其次，外墙上密布着有意头的树桩，用作临时脚手架。原来这里虽然气候干燥，但雨季的雨水非常猛烈，每次雨后泥泞的建筑都会受到严重侵蚀。这时，人们会爬上这些树桩，用随处可得的黄泥修补建筑。

土壤是最脆弱的建筑材料之一，但用土壤建造的廷巴克图却屹立了700多年，而其中的奥秘就在于这些“钉子”，而在这场抢劫中幸存下来的廷巴克图之所以能在艰难的条件和有限的时间内迅速复兴如此多的古建筑，原因也在于这些看似不起眼的黄泥和木桩。

当地理大发现时代到来时，美洲的黄金和白银被源源不断地运回旧大陆。贪得无厌的西班牙征服者竭尽全力在新大陆寻找传说中的“黄金果”，但他们最终失败了。与此同时，马里在战争中衰落了，撒哈拉一望无际的黄沙阻断了古代贸易路线，廷巴克图的大门也关闭了。

白图泰和利奥·非洲游记中的记录不断刺激着冒险家们去参观这座富饶的古城，但没有人能去那里把他们的所见所闻带回来。渐渐地，廷巴克图成为了一个神秘的存在。

欧洲人开始通过寻找尼日尔河的源头来探索非洲内陆。原因很简单:只有穿过撒哈拉沙漠才能到达廷巴克图。当时，徒步路线是商业秘密。如果你贸然出发，你不仅会找不到路，还会被困在沙漠中渴死。后来，由于大西洋航线的开通，已经有另一条路可以走了，那就是走水路。廷巴克图位于西非最大的河流尼日尔河的北部，距离河流主干只有十几公里。这条河以一个巨大的弧形贯穿整个非洲西部。

廷巴克图位于弧形河流的最北端。欧洲探险家选择从大西洋乘坐海船，在西非西海岸登陆，发现了尼日尔河上游，然后登船顺流而下到达廷巴克图。

蒙戈帕克走的是这条路线，这也是一条相对安全的水路。

在《第33260期:詹姆斯·布鲁斯之墓》中，我介绍了浪漫英俊的煤老板詹姆斯·布鲁斯自费前往非洲，冒着九死一生的危险寻找蓝色尼罗河的源头。他后来出版了一本游记，这本书启发了蒙戈·帕克。

蒙戈·帕克一生都在与机遇作斗争。他于1792年出生在苏格兰。他于1788年进入爱丁堡大学学习医学和植物学。医学院毕业后，一次偶然的机会，他和一个菜园里的种子商人一起爬山，种子商人把他介绍给了英国皇家地理学会的老板班克斯博士。1793年，他作为一名助理外科医生开始加入探险队。他在一艘开往苏门答腊岛明古卢的商船上担任助理外科医生，并前往明古卢进行检查。

蒙戈·帕克经验丰富。他曾经随库克的船队环游世界，并与另一位同事一起创立了非洲协会。他甚至建议英国不要到处殖民，因为殖民地最终会独立。

廷巴克图一直是帕克的心病，他发誓要找到这座传说中的黄金之城。

1795年，年轻的苏格兰外国出生的内科医生蒙戈·帕克被非洲协会派去探索西非的尼日尔河，并受命寻找尼日尔河的源头。他从今天的冈比亚海岸向内陆探险，900公里后到达撒哈拉沙漠边缘，向东到达尼日尔河上游的塞古，得出尼日尔河自西向东流动的结论。

在这里，帕克被摩尔人的首领抓获并关押了三个多月。他只带了自己的马和一个指南针逃跑了。最初，他想继续前往廷巴克图，但他听说摩尔人正在廷巴克图等他。蒙戈·帕克预言说，他很容易进入这座城市，但很难活着出去。因此，在无限接近廷巴克图后，他不得不放弃所有努力。1796年7月21日，他到达了马里塞古地区的尼河。然后他又花了11个月的时间才回到他在海岸的基地。

1797年圣诞节，蒙戈·帕克回到伦敦，被群众视为英雄。他立即出名并出版了一本书。赚到人生第一桶金后，他回到家乡结婚了。后来，他成为了一名家庭医生。原本，他的生活非常滋润，但他一直想着再次在廷巴克图联手。他真的没有哭。

当蒙戈·帕克在英国享受二人世界时，他的同龄人正在向廷巴克图进发，这让帕克非常紧张。他不能等待死亡，但这也让他失去了生命:

1805年，帕克开始了第二次探险。在给他妻子的一封信中，他说他计划从雅尼下游的世谷到达海口。这是她最后一次收到他的来信。20年后，一队被派去调查帕克失踪案的人将零碎的消息拼凑起来，试图找出他的悲惨结局。

蒙戈·帕克在与尼日利亚当地人的斗争中被杀。然而，正是尼日尔河的急流最终打败了帕克和他的同伴，挫败了他们的逃跑计划。原来，帕克旅行了约1600公里到达尼日尔河下游。当他们到达尼日利亚的布萨急流时，他和他的同伴在岸边遭到了非洲人的袭击。

帕克驾船穿过廷巴克图所在的河流，但由于土著人划着许多船追赶他，他不敢登陆前往十几公里外的廷巴克图。就这样，他穿越了半个世界，却被一条十几公里的公路挡住了去路。

帕克试图逃跑，所以他跳进了尼罗河，淹死在急流中。蒙戈·帕克的儿子托马斯是被派去调查其父亲遭遇的调查组成员之一。当他于1827年离开英国，从西非海岸前往内陆时，他听到传言说他的父亲被关押在尼日尔河沿岸的监狱里。谣言是假的，但托马斯没有发现真相。他只走了一小段路就发烧死了。

帕克父子在非洲战死，后继者继续追击。英国人亚历山大·戈登·莱恩（1793-1826年）是历史上第一个到达廷巴克图的欧洲人。他比帕克更聪明、更圆滑。他没有与非洲人对抗，而是乔装潜入廷巴克图。

他于1793年12月27日出生在爱丁堡。他16岁参军，后来在塞拉利昂担任英国驻西非总督的主要助手。1822年，瑞安访问了苏苏民族的首都法拉巴，对尼日尔河的源头进行了初步了解，并估算了其源头的经纬度（靠近现在的几内亚和塞拉利昂边界）。

1825年夏，他从北非沿海港口城市利比亚的黎波里出发，沿着摩尔人的传统贸易路线穿越撒哈拉沙漠。经过一年多的艰难险阻，他在途中被活活打死，直到1826年8月18日才抵达廷巴克图。那是在帕克去世20多年后。

他在这里呆了38天，于9月24日离开。不幸的是，这位命运多舛的苏格兰探险家在回家的路上拒绝皈依伊斯兰教。1826年9月26日，他被图阿雷格人杀害，尸体被扔进沙漠喂秃鹫。

信仰问题一直是西非探险的障碍之一，当地宗教极端的人和基督徒之间存在分歧。因此，留下了关于廷巴克图的详细记录的最后一个获胜者用阿拉伯长袍包裹自己，混入了城市。

这位探险家是法国青年勒内·卡利埃（1799-1838年），他是抵达廷巴克图后幸存的第一个欧洲人。

1799年11月19日，凯耶出生在法国西部小港口城市罗什福尔附近的一个村庄。虽然他只读完了初中，但《鲁滨逊漂流记》激起了年轻的凯耶无尽的想象力和对冒险的真诚热爱。他16岁时是一名水手。他两次航行到塞内加尔并进入大陆。当他听到法国“地理协会”悬赏的消息时，他决定访问廷巴克图。为此，他学习了伊斯兰教并学习了阿拉伯语。

1827年4月19日，凯伪装成一个阿拉伯人，用他在弗里敦（现在的塞拉利昂首都）工作的积蓄开始了一场冒险。他从几内亚小镇博凯出发，向东旅行，经过塞内加尔河的源头，在库鲁萨渡过尼日尔河。6月17日，他和一支运送水果的车队抵达几内亚侃侃。他在那里呆了一个月。该镇是一个重要的商业中心，每周举行三次集市。

之后，凯耶长途跋涉来到尼日尔河内陆三角洲的商业港口耶拿，从那里搭乘一艘载有货物和20名奴隶的船只继续前行。1828年4月20日，凯耶在卡布拉登陆，然后启程前往廷巴克图，两地相距7公里。当他到达廷巴克图时，已经是黄昏了。就这样，过了整整一年，他终于来到了期待已久的“梦想之城”。

事实上，早在欧洲人抵达廷巴克图之前，许多前辈就已经来到这里。早在16世纪，西班牙摩尔人利奥·阿非加努斯（Leo Africanus，1495-1550）写了一本书，描述廷巴克图的居民非常富有，国王拥有大量黄金。因此，欧洲人认为廷巴克图是一个非常壮观和富裕的城市。但凯耶写道:“我发现眼前的场景远远超出了我的预期。在我的想象中，这是一个宏伟、美丽和富裕的城市。然而，我第一次看到的廷巴克图只是一个聚集了许多破旧土坯房的地方。”

“在廷巴克图的街道上，我只看到骆驼驮着来自卡布拉的船队货物。几组居民坐在垫子上一起交谈。摩尔人睡在门的阴凉处。总之，一切似乎都很黯淡。”事实上，这种情况并不奇怪。他看到的廷巴克图是一座被摩洛哥军队洗劫和摧毁的古城。下面黄剑波将介绍这场战争。简而言之，欧洲人来晚了。

随着地理大发现以来海上运输的发展，传统的黄金、象牙和奴隶贸易被欧洲人吸引到了沿海地区。贸易路线被改道后，廷巴克图在内陆腹地的地位一落千丈，不再像数百年前那样宏大。再加上战争的破坏，今天它仍然是一个贫穷的城市，但它在历史上的地位是毋庸置疑的。

在廷巴克图停留了两周之后，凯耶于1828年5月4日离开了这座城市，带着一支由600只骆驼组成的商队向北穿越撒哈拉沙漠。8月12日抵达摩洛哥非斯。最后，他乘坐法国护卫舰从丹吉尔返回法国土伦。

有志者事竟成。在没有政府支持的情况下，凯耶成为第一个带着廷巴克图的第一手资料返回欧洲的探险家。由于他出版了三卷本的游记《穿越中非到廷巴克图》，廷巴克图终于向西方人揭开了神秘的面纱。

1830年，凯耶获得了法国地理学会颁发的一万法郎奖金。然而，凯于1838年5月17日去世，享年不到39岁，原因是他在西非探险时感染了疾病。因此，当年的跨国旅行仍然是一次冒险，他的生命是赌博。

凯耶在书中描述的廷巴克图与人们的预期大相径庭。虽然他获奖了，但他一生都背负着骗子的名声。许多人不相信他的描述，直到20年后，德国人巴尔特才再次证实了他的发现。

19世纪的地理大发现主要是由英国人主导的，他们吹嘘自己比其他人优越，不尊重非洲人。然而，一个德国人打破了英国人的垄断，非常尊重当地的传统文化。他探索非洲并不是为了成名，而是真的爱上了非洲人。

海因里希·巴斯（1821-1865）是德国探险家和地理学家。他于1821年2月16日出生在汉堡。他的父亲是一名商人。巴特尔毕业于汉堡最古老的学校约翰内斯堡大学（创建于1529年），随后就读于柏林大学，师从地理学家和“人文地理学之父”卡尔·里特（1779-1859）。

古典学者奥古斯特·博克（1785-1867）和语言学家、历史学家雅各布·格林（1785-1863）教授的课程。最后，我通过了关于贸易关系的博士论文答辩。巴尔特擅长外语，他通晓法语、西班牙语、意大利语和英语。他还学习了阿拉伯语，这非常重要，因为非洲大多数国家都说阿拉伯语。

1845年，巴特探索了地中海沿岸，开始了他的第一次非洲之旅。他的父亲同意资助它。巴尔特从摩洛哥的丹吉尔出发，经陆路穿越整个北非，访问了巴巴里（今阿尔及利亚）和昔兰尼加（今利比亚东部）的古罗马遗址。

他还穿越埃及，沿尼罗河溯流而上到达苏丹边境的瓦迪哈尔法，向东穿越沙漠到达红海沿岸的贝勒尼基，并于1847年底回到中国。1849年，他发表了在欧洲闻名的报告“Wanderungen Durch Die küsten lnder des Mittelmeeres”。

1849年底，英国政府派出一支探险队去中非探险，该探险队由英国人詹姆斯·理查森（1809-1851年）率领。来自汉堡的天体地质学家over weg（1822-1852）应邀参加。在德国人冯·洪堡的游说下，巴尔特也有幸加入了探险队。

他们于1850年初从的黎波里出发，徒步穿越撒哈拉沙漠。1850年10月，他抵达尼日尔的阿加德兹，成为第一个进入这座城市的欧洲人。途中，理查森和奥韦格相继去世。黄剑波估计他们得了疟疾，疟疾对非洲人来说攻击性不是很强，但对欧洲人来说第一次感染疟疾是非常致命的。那些年青蒿素还没有发明出来，在非洲很难找到治疗疟疾的医院，所以大多数在非洲的欧洲人基本上都因病去世了。

巴尔特接管了指挥权，前往乍得湖周围探险，并进入今天的尼日利亚北部和喀麦隆，发现了尼日尔河支流贝努埃河的上游，并绘制了相关地图。

为了到达传说中的廷巴克图，巴特将自己伪装成穆斯林并取了一个摩尔人的名字卡里姆。因为他会说当地的语言，而且长相相似，当地人都很喜欢他。当他病重时，当地人祈求上帝保佑他。

巴尔特向西进行了一次长途旅行，于1853年9月到达廷巴克图，并在那里停留了半年。他证实法国人凯耶确实去过廷巴克图，尽管凯耶已经去世多年。

巴尔特还测量了尼日尔河的中段。由于其与廷巴克图宗教领袖的深厚友谊，他在一场致命的群殴中幸存下来。他对骆驼也很有感情，总是和动物分享最好的食物。

巴特在回程中必须穿越撒哈拉沙漠。他回来时仍然经过的黎波里，并于1855年回到伦敦。英国人震惊了。他们以为巴特失踪了或被杀了，但他们没想到他能活着回来报告探险结果。

巴尔特是欧洲非洲探险史上最著名的人物之一。他历时五年穿越非洲的探险行程将近两万公里。一路上，我仔细研究和记录了古代苏丹国或酋长国的地形、历史、文化和资源，并将廷巴克图的详细记录带回了欧洲。他的五卷本代表作《北非和中非的旅行与发现》（德文版）于1857-1858年出版。

这本书详细介绍了廷巴克图乃至西非，成为研究西非内陆的权威著作和珍贵史料，至今人们仍能从中受益。与他同时代的一些精力充沛的探险家不同，巴尔特是一位成就很高的学者和语言学家。他扎实的学术基础、阿拉伯语的读写能力以及对非洲语言（乍得湖流域使用的Furlani语、Hausa语和Kanuri语）的研究，再加上他耐心细致的个性，使他能够仔细观察和记录他所访问的文化的细节。

他是最早了解国家口述史用途的人之一，收集了大量口述史。他的人类学研究至今仍被视为对非洲土地、居民和语言的权威调查。他与许多非洲人建立了深厚的友谊，并对他们的历史、文化和语言深深着迷。他说:“在科学和人文方面，各民族应该因为共同的利益而团结起来，每个民族都应该根据自己独特的气质和使命贡献自己的力量。”